Lukas - Schlachter 2000 (Kann 2024)
Evangelium nach Lukas, drittes der vier neutestamentlichen Evangelien (Erzählungen über Leben und Tod Jesu Christi) und mit den Evangelien nach Markus und Matthäus eines der drei synoptischen Evangelien (dh diejenigen, die eine gemeinsame Ansicht vertreten). Es wird traditionell dem heiligen Lukas, dem „geliebten Arzt“ (Kol. 4:14), einem engen Mitarbeiter des heiligen Apostels Paulus, zugeschrieben. Das Lukasevangelium ist klar für nichtjüdische Konvertiten geschrieben: Es führt die Genealogie Christi zum Beispiel auf Adam zurück, den „Vater“ der Menschheit, und nicht auf Abraham, den Vater des jüdischen Volkes. Das Datum und der Ort der Komposition sind ungewiss, aber viele datieren das Evangelium auf 63–70 ce, andere etwas später.
biblische Literatur: Das Evangelium nach Lukas
Lukas ist der dritte in der Reihenfolge der kanonischen Evangelien, die zusammen mit der Apostelgeschichte, ihrer Fortsetzung, von Lukas demselben Schutzpatron gewidmet sind.
Wie der heilige Matthäus leitet Lukas einen Großteil seines Evangeliums von dem des heiligen Markus ab, wobei er im Allgemeinen der Sequenz von Mark folgt und etwa 50 Prozent des Materials von Mark in seine Arbeit einbezieht. Die Evangelien von Lukas und Matthäus teilen jedoch viel Material, das laut Markus nicht im Evangelium enthalten ist, was darauf hindeutet, dass die beiden Evangelisten möglicherweise Zugang zu einer anderen gemeinsamen Quelle hatten.
Trotz seiner Ähnlichkeit mit den anderen synoptischen Evangelien enthält Lukes Erzählung jedoch viel Einzigartiges. Es enthält Einzelheiten über die Kindheit Jesu, die in keinem anderen Evangelium zu finden sind: die Volkszählung von Cäsar Augustus, die Reise nach Bethlehem, die Geburt Jesu, die Anbetung der Hirten, die Beschneidung Jesu, die Worte Simeons und Jesus im Alter von 12 Jahren Tempel im Gespräch mit den Ärzten des Gesetzes. Es ist auch das einzige Evangelium, das über den Aufstieg berichtet. Zu den bemerkenswerten Gleichnissen, die nur im Lukasevangelium zu finden sind, gehören die des barmherzigen Samariters und des verlorenen Sohnes.
Das Lukasevangelium ist auch in seiner Perspektive einzigartig. Es ähnelt den anderen Synoptiken in seiner Behandlung des Lebens Jesu, aber es geht über sie hinaus, indem es den Dienst Jesu erzählt und seine Perspektive erweitert, um Gottes historischen Gesamtzweck und den Platz der Kirche darin zu berücksichtigen. Lukas und sein Begleitbuch Apostelgeschichte zeigen die Kirche als Gottes Instrument der Erlösung auf Erden in der Zwischenzeit zwischen dem Tod Christi und dem zweiten Kommen. Die beiden Bücher zusammen stellen die erste christliche Geschichte dar und umreißen Gottes Absicht in drei historischen Epochen: der Epoche des Gesetzes und der Propheten, die vom alten Israel bis zur Zeit des hl. Johannes des Täufers dauerte; die Epoche des Wirkens Jesu; und die Epoche der Sendung der Kirche, von der Himmelfahrt bis zur Wiederkunft Christi.
